واگویه های یک کتابدار

خاطرات و تجربیات یک کتابدار روستایی و کارشناس کتابداری و اطلاع رسانی

به مناسبت روز پدر

همه می پندارند،

که عکس پدرم را؛

به دیوار خانه ام آویخته ام!

اما نمی دانند

که دیوار خانه ام را،

به عکس پدرم تکیه داده ام ...

مرحوم حجه الاسلام و المسلمین علی (شیخ عیسی) میرزاآقازاده خراسانی

برای شادی روحش فاتحه ای نثار کنید

 


تبریک میلاد امام علی (ع)

سلام دوستان

سالروز ولادت سراسر نور مولی الموحدین امیرالمومنین یعسوب الدین امام علی بن ابیطالب (ع) برهمگان مبارک باد.


شعری از صاحب‌دیوان علی‌آبادی درباره حضرت علی (ع)

یا علی سردفتر امکان تویی
آن چه در امکان نگنجد آن تویی
حمد حق از ذات تو شد آشکار
نعت احمد شد ز تو با حمد یار
حمد حق با نعت پیغمبر تمام
چون تو گفتم جمله گفتم والسلام
گفت حق آمد محمد را بشیر
تیغ تو امضای آن را شد نذیر
گر نبودی تیغ تو با گفته جفت
کی نبی خود را نبی‌السیف گفت
بادة عشق از تو اندر جوش شد
عقل از یک جرعه‌اش مدهوش شد
دل که او گنجینة اسرار بود
عقل را زآن بیهوشی اندر ربود
چون که پیوندش به دل حاصل شده
بر نتیجه عشق از آن حامل شده
هر چه بینی عشق باشد در وجود
چند گردی گَرد این بود و نبود
دل ز عشق و عشق از دل کرده‌اند
عاشقان تحصیل حاصل کرده‌اند
عقل از آن کز محضر رحمانی است
دل چنان کو منظر ربانی است
آن‌چنان عقلی که او دل‌خواه عشق
و آن دلی کو تکیه‌گاه شاه عشق
عقل را شرع محمّد کیش و بس
رهبر ما عقل شرع‌اندیش و بس
عقل را از رهبران ره بایدی
عشق را «أنی اَنا اللهَ» بایدی
عشق با عقل این دو در یک جاده‌اند
بهر زاییدن همی نر ماده‌اند
تا چه زایند این دو تن ای مرد رد
«لم یلد یولدله کفواً احد»
عقل داری عشق داری بی‌خلاف
بهر تیغ اندر میان داری غلاف
فرق باشد از حسامی تا حسام
می‌ندانم تا چه داری در نیام
پای داری لنگ خوابش برده است
چشم داری لیک آبش مرده است
تیغ چوبین چون بود اندر نیام
نه ازاو کامی شود حاصل نه نام
آن که تیغش در میان  چوبین بود
آن غلاف عقل قطب‌الدین بود
قطب‌گویی گویدت اهلاً هلا
نیست چون قطب سما قطب رجا
نیست او قطب سپهر و ماه و مهر
ماه و مهر و دین و دانش را سپهر
اسم قطب‌الدین تو را بی‌فایده است
قطب دین را صد هزاران مائدهاست
قطب جویی رو بجو در آسمان
چند گردی گِرد قطب‌الدین فلان
خود مطاف ماه و پروین است قطب
رهنمای قبله و دین است قطب
مهدی آخر زمان قطب زمی است
که به فرمانش پری و آدمی است
آسمان‌ها این‌همه دریای ژرف
این زمین و کوه‌های بس شگرف
هر چه اندر عالم امکان بُود
جملگی جسم‌اند و باقی جان بُود
تا نجنباند نجنبد هیچ باد
تا نگریاند نگرید ابر راد
چون که بیرون تاخت با تیغ دو سر
عشق او را تیغ و عقل او را سپر
آید از عقلش عدالت استوار
گردد از تیغش قیامت آشکار
استوار از این دو امکان را اساس
لیک هر یک را به جای خود شناس
عقل گوید زخم را مرهم بنه
عشق گوید زخم بر زخم است به
آن حسینی را که کشتندش به زار
زخم بودش یک هزار و دو هزار
زخم در یک پیرهن تن دو هزار
کار عشق است این نه عقل کار دار
عقل گوید درد را درمان بجو
عشق گوید درد بر درد است نکو
گفت آن یک رَب ارنی و منی
گفت او از گفتۀ عقل سنی
یونس و یعقوب و دیگر مرسلان
تابع عقل‌اند و عقل کاردان
عقل و عشق اندر سرشت احمد است
رحمت امت بهشت احمد است
عشق می‌خواهد بلا در راه دوست
عقل چون بیند بلایی چاره‌جوست
عقل می‌جوید سپر اندر ستیز
عشق تیغ تیز بهر رستخیز
چون رسد برآن سپر تیغ قضا
چاره نبود غیر تسلیم و رضا
عشق را باشد سپر چون عقل را
می‌بگویم از برای نقل را
اسپر آن خود بود از چوب و پوست
اسپر این سینه‌های دوست‌جوست
عقل را حکم قضا حیران کند
عشق احکام قضا گردان کند
آن که او خود را نبی السیف گفت
این سخن نز روی میل و حیف گفت
هیچ می‌‌دانی که سیف‌الله کیست
تیغ و دست و بازوی احمدعلی است


تبریک میلاد امام جواد (ع)

سلام دوستان

میلاد سراسر نور امام جواد (ع) را ابتداً به محضر امام رئوف امام رضا (ع) و سپس به همه دوستداران حضرتش تبریک می گویم


تسلیت به مناسبت شهادت امام هادی (ع)

سلام دوستان

شهادت دهمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت امام هادی (ع) بر همه دوستداران حضرتش تسلیت باد


تبریک میلاد حضرت امام محمدباقر (ع)

سلام دوستان

آغاز ماه رجب و فرارسیدن سالروز میلاد امام محمدباقر (ع) بر همگان مبارک باد.

FarhangYar.ir emam_bagher (123)


غزل 70

غزل 70

باز نوای امید، زد دل مأیوس ما

قهقهه کبک شد، گریه طاوس ما

از گل حرمان ما، رست گل وصل دوست

زمزمه شکر گشت، نغمه افسوس ما

داد فغان داد دل، گشت چو محمل پدید

صیت جرس پست کرد، ناله ناقوس ما

سینه ما بسکه یافت روشنی از شمع دل

کعبه پروانه گشت، ناله ناقوس ما

از دل ما صد شکست، کرد پدیدار چرخ

شیشه گری کو بساخت، شیشه فانوس ما

تا بره او شدیم، خاک نسیم بهار

لب کند از غنچه وام، بهر زبان بوس ما

بسکه چو «طالب» در، عیش و طرب بسته ایم

کنج قفس گلشن است، بر دل محبوس ما


فوق العاده ای به نام روجین

یادداشتی به زبون مازندرونی؛ به بهونه چاپ و نشر روجین - پیک نوروزی مازرونی وچون-

 

 

مازندنومه؛ سرویس فرهنگی و هنری، سردبیر: مازندرونی/تبری جزو زبونای هند و اروپایی خنواده و هند و ایرانی زبون شاخله هسه که ونه ریشه و بِن دیار و پیدا نیه.

 پیشینه این زبون پرباره و قرن چهارم تا نهم هجری، به تبری کتاب(شعر و نثر) نوشتنه. امه زبون انده قِد و قوت داشته که حتی قرآن و مقامات حریری و چند کتاب مهم دیگه ره به تبری برگردون هاکردنه. یا مرزبان نومه که اصلش مازرونی بنوشت بیه. تومبی ادعا هاکنیم میون  زبونای ایران زمین، فقط مازندرونیه که اثرهای مکتوب هزارساله دارنه.

 زبون شناس ها گنه که زبون، هر موجود زنده دیگه ی دسّوری، اتا گدر دنیا انه و بعد گت بونه و آخرسر هم میرنه. زبونای قدیمی میرنه و ونه جا ره جدید زبونا گیرنه. البته این سال ها اما ویشترک شاهد بمردن زبونای محلی هسمی، تا دنیا بموئن اونا.

 تا 100 سال دیگه فقط 300 زبون دنیا دله موندنه و بقیه بین جه شونه. بعضی محققان گنه که امه زبون در حال بمردنه و انده دِر نیه که مازندرونی جزء زبونای بمرد محسوب بوه؛ یعنی این زبون، اتا زبون در معرض خطر جه، به اتا بمردِ زبون تغییر وضعیت دنه.

دوست داریم یا نداریم مازندرونیِ زبون دره میرنه؛ ونه نشونه ها هم اینائه: آموزش ندائن خنواده وَر جه و دنی بین نگرش مثبت نسبت به این زبون، جامعه محلی مازرون دله؛ محدود بیّن حوزه کاربرد این زبون جاهای مختلف سون مدرسه، دانشگاه، محل کار و کوچه و بازار دله و نفوذ زبونای معتبری سون فارسی و انگلیسی امه زبون دله.

کارشناس ها حفظ امه زبون وسه چند راه کار پیشنهاد هدانه تا اتی دِرتر مازندرونی زبون بمیره؛ از جمله:

1- اراده عمومی استان دله شکل بیره
2- زبون مازندرونی بنوشت بوه و از حالت شفاهی دَر بیه
3- اسم افراد و مکان ها محلی انتخاب بوه
4- رسانه های ارتباطی دله این زبون به کار بوره(سون پیامک محلی، وبلاگ نویسی مازندرونی، راه دم دائن سایت های اینترنتی به زبون محلی و بساتن برنامه های محلی رادیو و تلویزیون دله)
5- مستندسازی و ثبت و ضبط همه رفتارهای امه زبون 
6- شعر باتن به زبون مازندرونی و حتی استفاده این زبون جه، زمینه های مذهبی سون مداحی های دله.

***

اصل 15 قانون اساسی امه کشور دله بموئه که: « زبان و خطِ رسمی و مشترک مردم ایران فارسی است. اسناد و مکاتبات و متون رسمی و کتب درسی باید با این زبان و خط باشد ولی استفاده از زبان‌های محلی و قومی در مطبوعات و رسانه‌های گروهی و تدریس ادبیات آن‌ها در مدارس، در کنار زبان فارسی آزاد است.» »

بر اساس این اصل زبون محلی تونده مدرسه ها دله تدریس بوه که البته اصل 15 امه قانون اساسی موافق و مخالف هایی هم دارنه.  مخالفا گنه آموزش زبون محلی وحدت کشور و زبون فارسی ره صدمه رسندنه، اما موافقا گنه با ترویج و تدریس زبونای بومی، همدلی و اتحاد اقوام ویشتر و زبون فارسی تقویت بونه.

سال ها هسه که طبق اصل 16 قانون اساسی، زبون عربی دره مدرسه ها دله تدریس بونه، ولی ضربه ای به زبون فارسی نزو؛ همین وسه نتومبی باریم ترویج و تدریس زبون محلی، به زبون رسمی کشور صدمه رسندنه.

پییزسال 90 بیِه که طبق بخشنامه ی استاندار اون گدر مازندرون -سیدعلی اکبر طاهایی- قرار بَیّه مدیران جلسات اداری دله محلی گپ بزنن.

 مدیرکل آموزش و پرورش مازندران اون گدر اتا جلسه دله به زبون فارسی باته که: «تجربه مره ثابت هاکرده آذری ها هر جای دنیا هئی جا رسنه، به شه زبون صحبت کنه، اما مازندرونی ها امبا شه شهر و دیار دله هم خامبی حرف بزنیم مشکل دارمبی و فارسی گپ زمبی. زمینه ای ایجاد نکردمی که امه وچون شه بوورها ره  عملی هاکنن و حجابی این زبون سر دکته. »

 همین جلسه دله که آخرای آبان سال 90 برگزار بیه، استاندار وقت مازندرون هم به گويش غرب استاني صحبت و تاکید هاکرده که فرماندارای تنکابن و رامسر هم با گویش گیل- ماز حرف بزنن.

 طاهایی اون روز یادآوری هاکرده که تا جایی که مقدوره جلسه ها دله مازندرونی صحبت بوه و آموزش زبون مازرونی مدرسه ها دله و محلی گپ بزوئن جلسه ها دله ره بخشنامه هاکرده.



اون بخشنامه سون خله از تدبیرها و بخشنامه های ادرای دولت قبلی اجرا نیه و اگر هم بیه کج دار و مریز و وله ول اجرا بیه. امسال اما معاونت آوزش ابتدایی اداره کل آموزش  وپرورش مازندرون اتا کار و حرکت جالب هاکرده تا زبون و فرهنگ مازرونی ره بین خنواده ها بوره. اون هم چاپ و نشر پیک نوروزی به نوم «روجین» بیه، ابتدایی وچونای وسه، 16 صفحه ی دله و کامل به زبون مازرونی.



روجین عید امسال اتا دریچه بیه که هم خنواده ها و هم وچونا ره گت دشت فرهنگ و زبون مازندرونی ره نشون هادا. محصلای ابتدایی روجین جا نوروزخونی، شعر محلی، تقویم تبری، نوم قدم و جدید شهرهای استان، مفاخر استان سون امیر پازواری و امیرمازندرانی، بازی ها و سرگرمی های بومی، موسیقی و چیستان های مازندرونی، واژه ها و...جه آشنا بهینه.



روجین هرچند  بی ایراد و اشکال نیه، انده محتوا و درون مایه غنی و خجیر و خارک دارنه و انده فکر و ذهن خنواده ها ره درگیر بوم گرایی کنده که ونه رِز اشکال ها بدی نوونه.

این حرکت ره قدر دومبی و ارمون دارمبی مدرسه ها دله زبون و فرهنگ امه سامون ویشتر از این بدی بوه تا بمردن زبون مازندرونی اتی دمبال تر دکفه و اما بتونیم ویشتر این زبون قدیمی و گنج ارزشمند جه نگهبانی هاکنیم.


غزل 69

نباشد بهرۀ از پختگی ما خام سوزان را

کند افسرده باد بخت ما شمع فرزوان را

مگر شمعی رخی تابد بدین ظلمت مرا ورنه

چراغ مه نسازد خانه روشن تیره روزان را

بود زال فلک را با عروس خاطرم خصمی

بلی با ماه رویان کینه ها باشد عجوزان را

هجوم زخم دست و سوز ناپیکار نگذارد

بدور تیغ او حاجت برآید بخیه دوزان را

چه فارغ گشتۀ از گریه «طالب» آب چشمت کو

بیاد آور یکی آن قطره های گرم سوزان را


فیلمی خاطره انگیز از حادثه در تعزیه خراسانی محله

این فیلم قسمتی از تعزیه شهادت حضرت عباس (ع) با اجرای حاج سقا در روستای خراسانی محله می باشد که در سال 1390 اجرا گردیده است. در صحنه ورود شمر به کربلا که رضا رضوانی و غلامحسین یوسفی در حال اجرا بودند اسب به صورت جفتک به سینه رضا رضوانی می کوبد این فیلم را تماشا کنید


Weblog Themes By Pichak

........ مطالب قديمي‌تر >>

درباره وبلاگ


باسمه تعالی
این وبلاگ یک وبلاگ برای جمع آوری خاطراتی از دوران تحصیل- افکار و ایده های شخصی من و دیگر دوستان محترم اینجانب می باشد. در اینجا وظیفه خود می داننم که از تمامی دوستان و همکلاسی های سابقم جهت نشر مطالب دعوت به همکاری نمایم. در صورت تمایل به همکاری از طریق پست الکترونیکی با من مکاتبه نمایید. با تشکر

پيوندهاي روزانه

آمار سایت


استخاره آنلاین با قرآن کریم


.

.

تماس با ما